اگر خسته جانی بگو یا علی

 اگر ناتوانی بگو یا علی

 اگر تن بیفتد میان بلا مترس از بلا و بگو یا علی

اگر بی نوایی بگو یا علی 

  اگر نیمه جانی بگو یا علی

 اگر مرد مردی بگو یا علی

اگر رو سیاهی بگو یا علی

اگر پر گناهی بگو یا علی

 اگر حق پرستی بگو یا علی

فی حدیثه ( علیه‏السلام )فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَمَا یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ

یعسوب الدین السید العظیم المالک لأمور الناس یومئذ و القزع قطع الغیم التی لا ماء فیها

در گفتار آن حضرت علیه السّلام است (که از عظمت و بزرگى حضرت صاحب الزّمان «عجّل اللّه فرجه» خبر داده)

1- چون وقت آن برسد آقاى بزرگوار و پیشواى دین (از پنهان بودن و نگرانى آشکار گردیده بر مقام سلطنت و خلافت خود) مستقرّ و پابرجا گردد، پس (مؤمنین از اطراف جهان) نزد آن بزرگوار گرد آیند چنانکه پاره‏هاى ابر در فصل پاییز گرد آمده بهم مى‏پیوندد (این فرمایش صریح است باینکه امام زمان علیه السّلام زنده و از دشمنان پنهان و در روى زمین سیر میکند و هر وقت خدا بخواهد آشکار میشود، سیّد رضىّ «علیه الرّحمة» فرماید:) یعسوب الدّین یعنى سرور بزرگوار و زمامدار کارهاى مردم در آنروز (و فرمایش آن حضرت ضرب بذنبه یعنى امام زمان پس از نگرانى پابرجا مى‏گردد، زیرا یعسوب در لغت بمعنى پادشاه زنبور عسل است که بیشتر از روز را بدو بالش پرواز مى‏نماید، و چون دم بزمین گذار و حرکت و پرواز را ترک نموده مستقرّ میشود) و قزع پاره‏هاى ابر است که (رقیق و نازک است خواه آب دار و خواه) بى آب و باران باشد (چنانکه لغت نویسان معنى آنرا بطوریکه بیان شد ضبط نموده‏اند، و اینکه اصحاب حضرت قائم علیه السّلام را به پاره‏هاى ابر پاییز تشبیه نموده براى آنست که‏

پاییز اوّل زمستان است و ابرهاى پراکنده در آن هنگام بزودى بهم مى‏پیوندند).